وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا » « 1 » أي : مدة دوامي حيا . معاني الأفعال الناقصة : ومعنى « ظلّ » : اتصاف المخبر عنه بالخبر نهارا ، ومعنى « بات » : اتصافه به ليلا ، « وأضحى » : اتصافه به في الضحى ، و « أصبح » : اتصافه به في الصباح ، و « أمسى » : اتصافه به في المساء ، ومعنى « صار » التحوّل من صفة إلى صفة أخرى ، ومعنى « ليس » : النفي ، وهي عند الإطلاق لنفي الحال نحو « ليس زيد قائما » أي الآن ، وعند التقييد بزمن على حسبه نحو : « ليس زيد قائما غدا » ، ومعنى « ما زال وأخواتها » : ملازمة الخبر المخبر عنه على حسب ما يقتضيه الحال نحو : « ما زال زيد ضاحكا ، وما زال عمرو أزرق العينين » ، ومعنى « دام » : بقي واستمرّ .

--> ( 1 ) قال تعالى : « قالَ : إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ، آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ، وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا » مريم ( 30 و 31 ) . ما : مصدر ظرفية ، دمت : دام : فعل ماض ناقص والتاء في محل رفع اسم دام ، حيا : خبر منصوب بالفتحة . وجملة : دمت حيا : صلة للموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب ، وما المصدرية مع ما دخلت عليه في تأويل مصدر منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بأوصاني ، والتقدير : وأوصاني بالصلاة والزكاة مدة دوامي حيا . فائدة : ما المصدرية الظرفية هي التي تؤول مع ما بعدها بمصدر مع نيابتها في المعنى عن ظرف الزمان الذي كان مقدرا في الأصل قبلها ، فالتقدير في الأصل : أوصاني بالصلاة والزكاة مدة دوامي حيا ، فمدة : ظرف زمان متعلق بأوصاني ، دوامي : مضاف إليه ، ثم حذف المضاف وناب عنه المضاف إليه كقولنا : زرتك غروب الشمس والأصل : وقت غروب الشمس ولو كانت « ما » هي الدالة على الزمان بنفسها لكانت اسما ولما جاز أن نعربها حرفا .